用石堆演示，先把计划讲清楚
全家商议的段落，从庭院里的群像切到地上石块和拐杖的近景，两小堆石头代表太行、王屋两座山。有了这个小道具，移山这么大的计划就变成了一家人可以围着讨论的具体事情。
文化与艺术AI画面支持
成语探华夏：愚公移山
从一锤一凿的坚持到山川巨变，以电影感场景演绎熟悉的成语故事。
01 / 项目背景
一个人人都熟悉的成语，怎样让观众重新感受到“坚持”？
我们为央视《成语探华夏》相关篇目提供AI画面，把愚公移山的寓言改编成一串看得见的行动：大山挡路、全家商议、上山劳作、回应质疑，最后神仙把山搬走，故事迎来转折。
创作时要兼顾两头：普通人的衣着、工具和表情要亲切可信，大山和神将又要高大雄伟。团队用同一套暖金色的山谷环境把远景和细节串起来，再用树木一点点长大表现一代接一代，让“坚持”有了具体的时间和地点。
02 / 创意亮点
用山的尺度，衬托人的行动。
凿石、挑担，连孩子也来帮忙
草鞋、敲打的工具、飞溅的石屑之后，接上孩子和挑担的人。动作特写拍出力气，群像拍出大家一起上阵，愚公一家的执着就在这一连串动作里。
用树的生长表现代际延续
愚公回应智叟之后，山谷里的树由小长大。环境和色调基本不变，观众知道还是同一个地方，“子子孙孙没有穷尽”就变成了一眼能看到的时间流逝。
从脚踏土地，走向背负山川
开头用人小山大的悬殊对比交代困难，结尾用双手、神将全身和背上的大山表现力量。大山从头到尾都在，神仙搬山的结局接住了普通人一锤一凿的劳动。
03 / 片段解读
一百秒里，愚公一家从商量挖山，挖到神仙来搬山。
原片 · 00:01—00:16
两座大山，一位老人
云海里的峭壁、山崖上眺望的猿猴、拄着拐杖的白须老人，再接一组只有飞鸟才越得过去的山峰。先让观众看到山有多大，再让愚公出场。
一座太行，一座王屋
红褐色的峭壁从云海里拔起，镜头缓缓推近，旁白点出两座山的名字。
山崖上的猿猴
一只猿猴蹲在崖边望着连绵的群山，夕阳从山后照过来。连它也只能看着山，引出“山下住着一位耄耋老人”。
愚公出场
白须老人拄着拐杖站在山前，身后是云雾里的山壁；下一镜，几只飞鸟掠过云海里的山尖。
原片 · 00:16—00:32
全家商议
愚公把石块一块块垒起来，再和家人围坐在院子里商量；妻子提出疑问：挖出来的土石往哪儿放？愚公指着远方回答。
垒石块，开家庭会议
老人坐在屋前，把石块垒成两座小石堆，像在摆两座山；接着全家人围坐在院子里，听他说要把山挖开。
一条大路，和妻子的疑问
金色河谷里一条水路通向远方，对应“开条大路通到南边去”；随后妻子坐在屋前，皱着眉问他：凭这把力气，还想撼动大山？
土石往哪儿放
地上散着大大小小的石块，尘土被风吹起；下一镜，愚公抬手指向远方：运到渤海边上去。
原片 · 00:32—00:51
上山挖山
愚公带着儿孙上山，草鞋踩过碎石，锤子一下下砸在岩壁上，邻居家的小孩也来帮忙；冬天顶着风雪，夏天挑着担子走过夕阳。
上山，脚下是碎石
一家人的背影走进云雾里的山道，接着是草鞋踩在碎石上的特写。
锤子砸下去，孩子也来了
锤子砸在岩石上，碎石和火星飞溅；下一镜，一个七八岁的孩子蹲在石堆里，笑着搬起一块石头。
寒来暑往，日复一日
风雪里戴斗笠的人背着石头前行，夕阳下又有人挑着担子走过水边；最后一滴水落在石台上，一圈圈荡开。
原片 · 00:51—01:15
智叟劝说，愚公回答
一位白衣老人沿着山道走来，劝愚公别白费力气；愚公戴着斗笠、挑着石头回答：我死了还有儿子，儿子死了还有孙子。
智叟来劝
白衣白须的智叟站在山道上，摇着头劝愚公：你都这把年纪了，还能挖动几块石头？
一棵小树长成大树
山谷水边的小树，在同一个位置长成枝干粗壮的大树。旁白念到“儿子死了还有孙子”“子子孙孙没有穷尽”，时间就在这棵树上过去了。
一代代人接着挖
愚公坐在崖边，身边依偎着孩子；接着是一群光着膀子的年轻人挑着石头往前走，劳动的人越来越多。
原片 · 01:15—01:39
山神、天帝与大力神
山里的猿猴被惊动，山神从岩石里显出怒容，告到天上；天降金光，大力神的儿子背起两座大山飞走，峡谷变成了通途。
山神告状
岩石里浮现出山神皱眉的脸，接着他拄着树杖、带着一身藤蔓去天上禀报。
天降金光，大力神背山
满屏金光从云里洒下，代表天帝被感动；一只巨手按住山石，随后两位大力神背着大山穿过云层。
峡谷变成通途
老人站在峡谷口，山石在尘土中崩落移开；最后是一片开阔的群山和蜿蜒的道路，和开头挡路的峭壁前后对照。
04 / 分镜与定稿
二十一个定稿镜头，按成片顺序排开。
按成片顺序排列。水滴、小树长成大树等镜头不在这里，可以在片段解读里看；演播室画面、台标和二维码不是我们做的，不收录。
01
大山与愚公
成片 00:01—00:16镜头 1.1
一座太行，一座王屋
远景，红褐色的峭壁从云海里拔起，突出两座山挡在天地之间。
镜头 1.2
愚公
白须老人拄着拐杖站在山前，饱经风霜但目光坚定。
镜头 1.3
飞鸟难越
远景，几只飞鸟掠过云海里的山尖，只有鸟才飞得过去。
02
全家商议
成片 00:16—00:33镜头 2.1
院子里的家庭会议
愚公和家人围坐在屋前，商量挖山的事。
镜头 2.2
妻子的疑问
近景，妻子坐在屋前，皱着眉看向愚公。
镜头 2.3
运到渤海边上
中景逆光，愚公抬手指向远方，神情坚定。
03
上山挖山
成片 00:33—00:52镜头 3.1
上山
愚公带着儿孙走进云雾里的山道，背影坚定。
镜头 3.2
草鞋
特写，穿草鞋的脚踩在坑坑洼洼的碎石上。
镜头 3.3
凿石
特写，锤子砸在岩石上，碎石飞溅。
镜头 3.4
邻居家的孩子
七八岁的孩子蹲在石堆里，笑着搬石头。
镜头 3.5
冬天
风雪里，戴斗笠的人背着石头往前走。
镜头 3.6
夏天
夕阳下的水边，几个人挑着担子走过。
镜头 3.7
日复一日
云海在峡谷里翻涌，天光一点点变化。
04
智叟劝说，愚公回答
成片 01:00—01:16镜头 4.1
挑着石头的愚公
近景，愚公戴着斗笠、挑着装满石头的筐。
镜头 4.2
祖孙
愚公坐在崖边，孩子们依偎在他身边。
镜头 4.3
一代代人接着挖
光着膀子的年轻人挑着石筐往前走。
镜头 4.4
火光中的愚公
特写，火光照亮愚公的脸，象征薪火相传。
05
山神、天帝与大力神
成片 01:15—01:39镜头 5.1
被惊动的猿猴
林间的猿猴抬头张望，山里的生灵也察觉到了动静。
镜头 5.2
天降金光
满屏金光从云层洒下，用光代替天帝出场。
镜头 5.3
大力神背山
两位大力神背着大山，在云层间前行。
镜头 5.4
一片通途
远景，群山之间道路蜿蜒，天光开阔。
05 / 文案摘录
画面之外的声音。
- 愚公
- 让我们把这两座山挖开，开条大路通到南边去。节目文案
- 愚公
- 我死了有儿子，儿子死了还有孙子，子子孙孙没有穷尽，一代代人总能挖平。节目文案
- 旁白
- 自此，峡谷天堑变作一片通途。节目文案
06 / 项目成果
让典故里的坚持，有具体的画面。
最终成片是约1分41秒的节目片段，从全家商议、上山劳作，一直讲到神仙搬山。我们的AI画面支持覆盖了角色、山谷环境、劳动细节和神话场景。
项目复盘
炼丹科技 × 央视《成语探华夏》｜人人会背的愚公移山，拍成一家人挖山的一百秒
太行、王屋两座山，方圆七百里，高七八千丈。山下住着一位快九十岁的老人，他决定把山挖开。
这个故事几乎人人都会背。正因为熟悉，画面更难拍：观众早就知道结局，要让他们愿意看下去，得靠一家人的动作、表情和时间。
《成语探华夏》第六场“薪火相传”用它出了一道情景题。我们为节目做了九支 AI 成语情景剧，这一支约 1 分 40 秒。
- 客户
- 中央广播电视总台《成语探华夏》节目
- 项目类型
- AI 画面支持：AI 成语情景剧（单集）
- 时间
- 2024 年 11 月定人物形象，2025 年 1 月定稿
- 片长和规格
- 约 1 分 41 秒节目片段，3456×2160，带旁白、对白和字幕
- 投放
- 央视综合频道（CCTV-1）《成语探华夏》第六场“薪火相传”
- 系列成果
- 《成语探华夏》节目全网播放 2 亿+
- 制作方
- 深圳市炼丹科技有限公司（炼丹科技）
01
一篇课文，拆成十三场戏
《列子·汤问》的原文是一段叙述：谁、在哪里、做了什么。直接配画面，容易变成一张张插图。
我们先把它重写成十三场戏：大山挡路、愚公下决心、家庭会议、妻子的疑虑、愚公的回答、开始挖山、邻居帮忙、坚持不懈、智叟质疑、愚公的坚持、村民被感召、山神告状、天帝感动。
每一场都写清楚要几张图、每张图是什么景别、什么光线、什么色调。比如“大山的阻碍”写的是：远景，山体云雾缭绕，遮天蔽日；再补一张飞鸟飞过山巅，只有鸟能越过。
人物也开口说话了。愚公说“让我们把这两座山挖开，开条大路通到南边去”，妻子问“这挖出的土石又往哪儿搁”。有了一来一回，这家人就不只是课文里的名字。
02
“挖山”要拍到脚上、手上
“凿石头，挖泥土”，这六个字很容易一笔带过。我们在脚本里专门加了几张特写：穿草鞋的脚踩在碎石上；锤子砸进岩石，碎石飞溅；光着膀子的人挑着石筐往前走。
连“邻居家七八岁的孩子也来帮忙”这样一句话，也给了一个单独的镜头：孩子蹲在石堆里，笑着搬起一块石头。挖山这件事，从一个老人的决心，变成了一群人的力气。
锤子砸下去，孩子也来了
锤子砸在岩石上，火星和碎石飞溅；下一镜，邻居家的孩子笑着搬起石头。
03
冬夏、水滴和长大的树：把“一代又一代”拍出来
这个故事真正难拍的，是时间。“冬夏换季，才能往返一次”“子子孙孙没有穷尽”，都不是某一个瞬间。
季节，我们用两组画面对照：风雪里背石头的人，夕阳下挑担子的人。日复一日，用一滴水落在石台上、一圈圈荡开。
代代相传，用一棵树：山谷水边的小树，在同一个位置、同样的金色光线里，长成枝干粗壮的大树。旁白正好念到“儿子死了还有孙子”。观众不用算年份，看树就知道过去了很久。
一棵小树长成大树
同一片山谷、同一个位置，小树长成大树，对应“子子孙孙没有穷尽”。
04
神话结尾：天帝不露面，大力神要有分量
故事最后要交给神仙：山神告状，天帝被感动，派大力神的两个儿子把山背走。
天帝这个角色，我们没有画出人物，而是用一片从云层洒下来的金光代替：天降金光，观众就知道上天被打动了，也避免一个神仙形象抢走愚公的戏。
大力神背山的画面改过几轮。早期版本的大力神像两尊石像，和山几乎连成一体；定稿让两位大力神穿着红色衣袍，背着整座大山在云层间大步前行，山在他们背上，动作一眼就能看懂。
05
熟悉的故事，靠细节重新讲
愚公移山几乎没有悬念。这一支片子能让人看下去，靠的是细节：垒起来的两小堆石头，草鞋下的碎石，蹲在石堆里的孩子，长成大树的小树。
我们的做法是：先把叙述改成有人物、有对白的场次，再给“时间”“力气”这类看不见的东西找到看得见的画面。
这套做法同样适合企业故事和城市宣传片：大家都知道的事，换一个具体的画面，就能重新被记住。
FAQ
常见问题
家喻户晓的寓言故事，AI 短片怎么拍出新意？
先把原文改成有人物、有对白的场次。本项目把愚公移山拆成十三场戏，愚公和妻子、智叟都有台词；再给挖山加上草鞋、锤子、孩子搬石头这类特写，让观众看到具体的人和动作。
“日复一日”“代代相传”这种时间流逝，怎么用画面表现？
用同一个位置的变化来表现。本项目用一滴水落在石台上表现日复一日，用山谷里同一个位置的小树长成大树表现子子孙孙，再用风雪和夕阳两组画面交代冬夏交替。
神话人物不方便直接画出来时，怎么处理？
可以用光、环境或局部代替。本项目的天帝没有画成人物，而是用天降金光表示被感动；大力神则只给背山前行的全身和按住山石的巨手，动作清楚，不抢主角的戏。
这一集的片长和规格是多少？
节目片段约 1 分 41 秒，3456×2160，带统一的旁白声音、人物对白和字幕，在央视综合频道《成语探华夏》第六场“薪火相传”中播出。
创作方法
从大山挡路，讲到凿石劳作。
先整理节目文案和十三个场景的方案，再把老人、家人、智叟和山谷环境的样子统一下来。庭院石堆、脚部和工具这些画面专门画出来，让商议和劳动更容易看懂。
树木成长那段，在相近的环境和色调下准备了小树、大树两种画面；神话段落里，搬山人物和山体的比例、整体画风都和前面统一，现实中的劳作和神力搬山的结尾接得上。
剪辑跟着旁白安排近景和远景：近景表现人物情绪和动作力度，远景交代大山有多高多大。后期统一了字幕字体，交给节目组继续合成。
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